1、當年陳獨秀的發(fā)刊詞《敬告青年》，至今讀來仍振聾發(fā)聵，，在這篇激情與理性并重的檄文中，陳獨秀疾呼青年要自由的、進步的、進取的、世界的、實利的和科學的，而非奴隸的、保守的、退隱的、鎖國的、虛文的和想象的，從而終成五四新文化運動的摧枯拉朽之勢。
2、《敬告青年》提出了以“自覺”和“奮斗”為中心的觀念。
【資料圖】
3、“自覺”就是要清醒地認識自身和世界，清醒地認知中國在世界的位置和青年在自身時代的責任和使命。
4、“奮斗”就是在這樣的認知基礎上，對于時代命題作出回應，是對于行動的召喚，是對于歷史責任的擔當。
5、自主所指向的是現(xiàn)代人的選擇，也就是現(xiàn)代社會的基本人格確立。
6、進步所指向的是世界潮流，也就是現(xiàn)代社會發(fā)展的基本方向。
7、進取則是指向中國的努力，也就是走向現(xiàn)代的堅實選擇。
8、擴展資料《敬告青年》一文是陳獨秀發(fā)動新文化運動的宣言書，貫穿于六項標準中的一條紅線是科學與民主。
9、科學與民主是檢驗一切政治、法律、倫理、學術以及社會風俗、人們日常生活一言一行的惟一準繩，凡違反科學與民主的，哪怕是“祖宗之所遺留，圣賢之所垂教，政府之所提倡，社會之所崇尚，皆一文不值也”。
10、這篇文章充分表達了“五四”時期的啟蒙主義知識分子改造國民性的思想主張、體現(xiàn)出他們矚望于青年但又必須改造青年國民性的深刻意識。
11、該文在“五四”運動和中國現(xiàn)代思想文化史上均有重要的影響。
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