在“五體書”的碑帖中，隸書的存世數(shù)量最多，構(gòu)成一個(gè)成員數(shù)量龐大的大家族，其中有一漢簡(jiǎn)、一頌記、3種刻石，7碑刻，一共12種石碑。一家12口，鬧得滿堂紅！
這12種石碑，由于年代的久遠(yuǎn)，不少石碑模糊不清，有的還保持了較好的清晰度。現(xiàn)把這12中石碑的原貌分享給大家，一來可以欣賞各種風(fēng)格的原始隸書，二來能增進(jìn)對(duì)隸書發(fā)展史的了解。
為了準(zhǔn)確把握各種石碑的隸書形態(tài)，特配置了對(duì)各種隸書的臨摹作品，以便對(duì)照閱讀和欣賞，希望大家喜歡。
(相關(guān)資料圖)
一 、一漢簡(jiǎn)：居延漢簡(jiǎn)
漢簡(jiǎn)，就是兩漢時(shí)代遺留下來的簡(jiǎn)牘，一般刻在木片、竹片上。
20世紀(jì)70年代，在居延遺址出土的兩萬多片漢簡(jiǎn)總稱為《居延漢簡(jiǎn)》，是西漢武帝天漢二年（公元前99年）至東漢安帝永初五年（公元111年）的作品。
東漢時(shí)代，隸書已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)成熟的階段，結(jié)體精嚴(yán)曼妙，筆法多姿多彩，彰顯漢代恢宏大度、粗獷豪放的氣韻。
二 、一頌記：石門頌
頌記，指的是漢代的石碑《石門頌》，此碑現(xiàn)存西安褒城縣東北，是東漢刻石中最具藝術(shù)特色的隸書名碑之一。
《石門頌》有著較高的藝術(shù)價(jià)值，其特點(diǎn)表現(xiàn)在自然奔放，樸拙雄強(qiáng)。筆法變幻莫測(cè)，雄健舒暢，結(jié)體大小不一，橫不平，豎不直，起收無跡，自然率意。
其藝術(shù)特色呈現(xiàn)出綺麗多姿，妙趣天成。楊守敬稱“其用筆如閑云野鶴，飄飄欲仙。六朝毓秀，皆從此出。”
三 、三刻石
1 . 五鳳二年刻石
該刻石刻于西漢宣帝五鳳二年（公元前56年），故名之。刻石現(xiàn)存于山東曲阜孔廟?，F(xiàn)僅保留3行13字，但充滿著淳樸的古質(zhì)之風(fēng)。
用筆雄渾豪放，不假雕飾，達(dá)到了自然而然的高遠(yuǎn)博大的境界。筆法生動(dòng)，沒有浮躁之氣。
全文以四四五的形式排列，字形自然直率，體勢(shì)取方，縱向延伸，用筆未見典型波磔，尚存隸書筆意，是到目前為止，西漢僅有的一塊刻石。
2 . 朝侯小子殘石
此殘石又名《朝侯小子殘碑》，簡(jiǎn)稱《小子殘碑》。此碑的筆畫精致，擺脫了之前的十足的原始拙味，而變得風(fēng)神俊逸。整體風(fēng)格平和端莊，溫文爾雅，與《史晨碑》的風(fēng)格大體相似。
在用筆上，方圓兼?zhèn)?，法度森?yán)，遒厚凝整，屬中正平和的一路。字形多取橫式，因字立形，也偶見縱長(zhǎng)。筆畫起伏不大，厚重實(shí)在。
由于此碑的風(fēng)格平正，特別適合隸書初學(xué)者作為入門的范本。
3 . 褒斜道刻石
可以看出，此碑有明顯的篆書痕跡，是由篆書向隸書過渡的一種碑刻。書寫時(shí)，是以篆書的筆法作隸書，變圓為方，削繁為簡(jiǎn)，體現(xiàn)了文字的進(jìn)步。
筆畫雖然纖細(xì)，但不失大氣寬博。風(fēng)格宏偉，筆力遒勁，渾樸蒼勁，富于漢代開拓進(jìn)取的精神氣息。
此碑書法造型特別，是與大自然爭(zhēng)勝的書法藝術(shù)。其形態(tài)，如同天然石壁古秀紋理的書法，令人驚嘆。
四 、七碑刻
1 . 張遷碑
《張遷碑》全稱為《漢古城長(zhǎng)蕩陰令君表頌》，亦稱《張遷表頌》，明朝出土，現(xiàn)置于歷代碑刻展室內(nèi)。
《張遷碑》的書法勁秀樸厚，碑陰尤其酣暢。風(fēng)格樸茂端正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以方筆為主。此碑很受后世書家推崇，為隸書愛好者所稱道。
清代書法家何紹基，對(duì)《張遷碑》用功最勤，時(shí)間投入甚多，對(duì)此碑的臨摹，已超過百遍，可見此碑的影響力。
2 . 禮器碑
《禮器碑》又名《韓明府孔子廟碑》，刻于漢永壽二年（公元156年），現(xiàn)藏于山東曲阜孔廟，無額。碑的四面都有刻字，均為隸書。
此碑的藝術(shù)價(jià)值很高，被前人譽(yù)為“書中無上神品”。書法線條瘦勁，極具陽剛精勁之氣，以瘦硬而有神采的藝術(shù)風(fēng)貌而冠絕古今。
歷代對(duì)此碑都是刮目相看，推為漢隸楷模。清代鑒賞家郭宗昌稱贊說：“若得神助，弗有人造?！?
3 . 曹全碑
在漢碑中，《曹全碑》是最具影響力、對(duì)后世影響極大的碑刻。清代孫承澤評(píng)價(jià)此碑為“字法道秀飄致，翩翩與《禮器碑》前后輝映，漢石中之至寶也”。
此碑是當(dāng)今隸書入門的最佳碑帖，這是因?yàn)樵摫哂行沱悺⑵胶?、?jiǎn)潔，適合信手入手，適合不同年齡和性別的愛好者學(xué)習(xí)。
歷來對(duì)此帖的看法，贊譽(yù)有加！有人把它比作少女簪花，文雅可愛；有人把它比喻為雅人高士，風(fēng)流自賞。
4 . 史晨碑
《史晨碑》又名《史晨前后碑》，兩面均刻有文字?？逃跂|漢建寧二年（公元169年）三月。末行字原掩于石座中。
此碑的內(nèi)容，為魯相史晨奏請(qǐng)祭祀孔子的奏章。該碑為東漢后期漢隸走向規(guī)范、成熟的典型。
《史晨碑》的特點(diǎn)是用筆精工細(xì)致，應(yīng)規(guī)入矩。前人把它比作步伐整齊的隊(duì)伍，凜然不可侵犯！
5 . 乙瑛碑
《乙瑛碑》與《禮器碑》《史晨碑》并稱為“孔廟三碑”，為孔廟的“鎮(zhèn)廟之碑”。此碑最大的特點(diǎn)是肅穆端莊、文雅大方。
《乙瑛碑》是最有法度可循的隸書名碑，用筆方圓兼?zhèn)?，筆畫俊美生動(dòng)，長(zhǎng)筆畫多呈弧形曲勢(shì)，雁尾波筆動(dòng)態(tài)非常優(yōu)美。
清人方朔說它有“宗廟之美，百官之富”，而與他同時(shí)代的書家萬經(jīng)把此帖比作“冠裳佩玉”的君子。翁方綱則贊譽(yù)此碑為“骨肉勻適。情文流暢，漢隸之最可師法者?！?
6 . 鮮于璜碑
此碑全稱《漢雁門太守鮮于璜碑》，東漢延熹八年十一月立。
通碑字跡清晰，是建國(guó)以來發(fā)現(xiàn)的最為完整的漢碑之一?，F(xiàn)存于天津歷史博物館。
該碑書風(fēng)方整樸厚，筆法方圓結(jié)合，以渾厚沉著見勝，從而開創(chuàng)六朝楷書之先聲。筆畫豐厚飽滿，用筆方折。全篇雄渾而有氣魄。
7 . 華山廟碑
《華山廟碑》全稱《漢西岳華廟碑》，東漢延熹八年（公元165年）立，郭香察書。原碑已毀，舊碑在陜西華陰西岳廟中，明嘉靖三十四年（公元1555年）毀于地震。
此碑書法結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，氣韻醇厚，體態(tài)壯美，筆畫靈秀遒勁而富麗堂皇。
五 、結(jié)語
在漢碑隸書的大家族中，共有12位成員，分別是一簡(jiǎn)、一頌、三刻石、七碑刻，各成員均為這個(gè)家族的興旺做出了貢獻(xiàn)。
我們看到它們的成長(zhǎng)過程，由不成熟走向完美，從而使這個(gè)隸書大家族興旺發(fā)達(dá)！
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