1、“沐猴而冠”的意思為：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
2、比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。
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3、讀音：mù hóu ér guàn2、出處：出自西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“人言楚人沐猴而冠，果然。
4、”翻譯：人說楚國(guó)人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。
5、3、例句：袁世凱在竊取了中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位后，沐猴而冠，妄想登基做皇帝，結(jié)果在人民的聲討中，憂懼而死，遺臭萬(wàn)年。
6、4、用法：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；貶義詞； 指人面獸心的人。
7、5、近義詞：衣冠禽獸擴(kuò)展資料：“沐猴而冠”的近義詞：衣冠禽獸讀音：yī guān qín shòu2、表達(dá)意思：衣冠禽獸一詞在辭海和成語(yǔ)詞典等很多工具書中幾乎都被解釋為貶義。
8、比如上海辭書出版社1979年出版的《辭?！分?，即非常直接地解釋為衣冠禽獸，比喻品德敗壞的人。
9、謂這種人虛有人的外表，行為卻如禽獸。
10、3、出處：出自清代李汝珍的《鏡花緣》，“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用？”翻譯：既然是不孝敬父母的人，就是所謂的人面獸心的人，要那樣的才女來由什么用呢？4、例句：不贍養(yǎng)父母，還要將父母趕出家門，這種衣冠禽獸的做法是要負(fù)法律責(zé)任的。
11、5、用法：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。
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